樊重树木(与千户候等的意思)

1. 樊重树木,与千户候等的意思?

怎样理解太史公所谓江陵千树橘与千户侯等的意思?

意思是:江陵一带谁种植一千棵柑橘树,财富可以与千户侯相等。

出处:甘桔千树(贾思勰《齐民要术》)

李衡于武陵龙阳汛州上作宅,种甘桔千树。临死,敕儿曰:“吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用矣。”吴末,甘桔成,岁得绢数千匹。恒称太史公所谓“江陵千树桔,与千户侯等”者也。

樊重欲作器物,先种梓、漆,时人嗤之;然积以岁月,皆得其用,向之笑者,咸求假焉。此种植之不可已已也。谚曰:“一年之计,莫若树谷;十年之计,莫如树木。”此之谓也。

翻译:

李恒在武陵龙阳的沙洲上造了座宅院,种了一千株柑橘树。临死时告诫儿子说:“我在沙洲里面有一千个树木奴隶,它们不要求你给提供衣服和食物,每年每个木奴创造一匹绢的价值,也就足够你用的了。”吴国末年,柑橘长成,每年可以得到数千匹绢的价值。这就是人们常常提到的太史公司马迁的名言“江陵一带谁种植一千棵柑橘树,财富可以与千户侯相等。”樊重想要制作器物,就提前种上梓树和漆树,当时的人都嘲笑他。然而过几年之后,所种树木都派上用场。以前嘲笑他的人都向他借木材和漆。这说明种植是千万不可放弃的。谚语说:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木。”就是说这个道理。

樊重树木(与千户候等的意思)

2. 刘秀是哪里人?

湖北襄阳和河南南阳都说“刘秀俺老乡”,其实河南兰考人很厚道,他们也有资格跳出来扯一嗓子:“刘秀的户口在俺们那儿。”甚至河南项城、安徽宿州,甚至河北柏乡也都可以插一脚进来争“名分”。

那么刘秀到底是哪里人呢?四省五地,构成了光武大帝早年的足迹以及创业史,至于他是哪里人,您自己判断吧。

济阳(河南兰考):神龙的诞生地

让襄阳和南阳很失望的是,刘秀“调皮”了一下,居然“跑到”中立地济阳出生了,这其中发生了什么样的故事呢?

原来刘秀的父亲刘钦,于汉哀帝时期被任命为济阳县令,于是他拖家带口来到了济阳。济阳不是今天的济南济阳,而是如今的河南兰考县固阳镇。

刘秀是高祖刘邦的第九世孙,汉景帝的七世孙,按辈分论,他还是汉哀帝的叔叔,一个有史可查足金足赤的“刘皇叔”。

刘秀的母亲叫樊娴都,出身于一个富豪之家,史书记载,樊家层楼高阁,陂渠灌注,良田三百顷。同时樊家人父慈子孝,乐善好施,刘秀的外祖父樊重曾经一次性烧掉数百万钱的欠条。

樊娴都临盆前,刘钦有点发愁了,原来县衙处于低洼潮湿之处,非常不利于产妇和婴儿,怎么办?好在济阳当时有个“特产”——汉武帝的行宫,这座行宫闲置了百年,于是刘钦“废物利用”,他打开行宫的后院,举家搬了进去,刘秀就出生在这座沾了龙气的行宫里。

刘秀是踩着“大三元”出生的:

之一:刘秀出生的那一年,济阳县突然飞来一群凤凰,为了纪念此事,刘钦特地令人将凤凰画到行宫的影壁上。

之二:也是在当年,济阳县出现“嘉禾”,一禾九穗!我们知道,一根禾苗一般只长一根穗,如果出现双头穗就非常罕见,古人把这种现象叫“祥瑞”,称之为“嘉禾”。为了迎接刘秀的出生,禾苗补了钙,居然顶了九头穗!

之三:刘秀出身的那一刻,产房里突然红光遍地,紧接着神龙出世。

面对接二连三的“异象”,刘钦特地请了一位叫王长的神汉算命,结果王长断言,这孩子大吉大利,好到“不可言”、“不敢言”。

可以肯定的是,这些记载都是后世史家编出来的鬼话,目的就一个——神话光武帝。后来史书中又编了个“大三元”,限于篇幅我不能一一详解,感兴趣的朋友可以参考我的其它作品。

所以,襄阳人和南阳人先歇会儿,兰考才是光武帝的人生起点。

南顿(河南项城):刘秀的幼年生活地

随着刘钦被调任南顿县令,小刘秀的足迹又来到了南顿县,此时他又多了一个小他4岁的妹妹刘伯姬。

南顿县就是现在的河南项城县,刘秀登基后,追封老爸为“南顿君”,称号就是这么来的。

您可能要问,刘钦怎么才被追封为“君”,而不是皇帝呢?刘秀恐怕是唯一一个没有追封先祖为皇帝的开国皇帝,因为他自称从西汉汉元帝那里继承的皇位,而不是开国皇帝,为此他把自己过继给了汉元帝为子,跟刘钦“断绝”父子关系了。

请别以道德立场喷刘秀。受当时的历史环境所限,人们普遍“人心思汉”,刘秀就是打着“汉室复兴”的旗帜取得了天下,为了统治需要,他将国号也定为“汉”。这个骚操作省去了验证政权合法性的麻烦,代价就是把爹弄丢了。

在南顿,刘秀第一次尝到了人生的痛苦,在他7岁那年,父亲去世了。

萧县(安徽宿州):少年刘秀的成长地

刘秀有两个哥哥、两个姐姐。大哥刘縯比他大11岁,二哥叫刘仲,大姐刘黄比他大13岁,二姐叫刘元。

父亲去世后,樊娴都带着孩子们回到家乡,唯独刘秀又踏上了另一条“流浪的路”,他跟随叔父刘良来到了萧县。

其实不难理解,哥哥姐姐们都已成年,尤其是大哥,必须承担起家长的义务,而年幼的刘秀需要读书,由叔父照顾最合适。

此时刘良在萧县担任县令,于是刘秀也漂泊到了这里。萧县就是今天的安徽宿州,所以安徽人也有资格扯一嗓子:俺们那儿也沾了龙气!

刘秀对刘良的感情很深,在跟随大哥起兵前,特地向叔叔请示,结果挨了劈头盖脸一顿骂:你跟你大哥就不是一路人,如今你都决定好了告诉我有屁用!

刘秀登基后,册封刘良为赵王。建武十三年,除了刘秀的儿子们,所有宗室子弟的王爵全部降为“公”,刘良也被降为“赵公”。

舂陵(湖北枣阳):刘秀的家乡所在地

王莽代汉建立新朝后,刘良结束了官宦生涯回到家乡,13岁的刘秀终于回到了祖籍舂陵。估计襄阳人和南阳人都紧张起来:舂陵是哪里?到底属于襄阳还是南阳?

答案是,舂陵属于“古南阳”,“现襄阳”。刘秀故里之争,其实就是源于人们不了解地理名词的古今变化。

西汉末年,天下分十三州,“州”之下的行政单位是“郡”,“郡”之下的行政单位是“县”。舂陵在西汉是“乡级单位”,刘秀登基后将它升格为“县”,并改名为“章陵县”。

现在的“南阳市”,跟汉朝舂陵的上级行政单位“南阳郡”不是一回事,“南阳市”只是当时的“南阳郡”的一部分,即宛城、淯阳一带。举个例子,汉朝的“扬州”,包括了现今的江苏、浙江、上海、福建、江西和广东,跟现在的“扬州”差得太远。

刘秀出生的舂陵,在汉朝属于“南阳郡”,在现在属于湖北襄阳,名字也改成了“枣阳”。所以,刘秀出生的“南阳”,不是现在的“南阳市”。

刘秀为何在舂陵起义?因为这里是“刘氏舂陵家族”的大本营。

汉景帝将他的第六子刘发封“长沙王”,刘发的第十三子刘买封“舂陵侯”,刘秀就是刘买的玄孙。刘縯、刘秀起兵不是单打独斗,他们的资本就是整个舂陵刘氏家族的班底。

所以,请别信传言,说刘秀很穷,骑着一头牛就上了战场,没有舂陵家族的支持他什么也不是。

鄗县(河北柏乡):神龙腾飞的地方

舂陵刘氏帮刘秀迈出了第一步,但助他登上皇位的却是另一个集团——河北豪门集团。

由于族兄弟刘玄“篡夺”了革命成果,刘縯被杀,刘秀夹着尾巴做人,获得了出巡河北(幽州和冀州的合称)的机会,在那里他终于飞龙腾空。

刘秀的智慧之处就在于,他从舂陵家族的优势看穿了天下大势——只有豪门势力才能左右帝国的命运,于是他与河北豪强家族订立了“皇权与豪门士族集团共治天下”的政治蓝图,从而被大佬们推上了皇位。

所以我坚持认为:刘秀的胜利首先是政治上的胜利,其次才是军事。

在经历一年的漂泊和九死一生的磨难,刘秀终于在常山郡鄗县登基称帝。他为何把登基的地点选择这么个籍籍无名的地方呢?

一是刘秀的二姐夫邓晨就是常山郡太守,皇后郭圣通家族的势力也在常山郡;

二是鄗县只是个临时首都,等洛阳打下来之后肯定要迁都洛阳的,所以不需要太在意登基地点。

虽然鄗县只是个临时首都,但它却见证了一个王朝崛起的历史,也是光武帝刘秀生命中的重要一站。尤其值得一提的是,在这里30岁的刘秀第一次当爹,郭圣通给他生下长子刘强。

光武帝刘秀的故事很精彩,可惜史家们自作聪明地用标准的模板修改了他的形象,反而让他失去了活力,一点都不接地气。想了解真实的刘秀,请关注本人的专栏作品《书生皇帝刘秀的江湖》。

3. 古建筑是如何防雷的?

山西佛光寺传承1100年 并未受雷击损失背后有奥秘

古建筑多为土木或砖木,自然灾害频繁的古代磨难重重,很多是保存不下来的。

五台山佛光寺东大殿,竣工于唐大中十一年(公元857年)的古建筑,我先后去过多次,这座庙历经千年的古建筑,发现于梁思成、林徽因贤伉俪之手,在如此长的历史中并未被雷击毁,背后有它的原因,就我所知道的讲一讲。

高策教授曾写过,中国古建筑能成功避雷的原因主要有三点;

第一是自然消除雷电;

第二是借助于雷击的选择性;

第三则是古建筑本身具有绝缘性。

雷雨密布时,佛光寺背后高耸的山峰、凸出物会产生电晕电流消除雷电;后山种满了松树,雷雨云和树林之间也会产生电晕电流,从而降低了东大殿的受雷概率。佛光寺后山东西坡有近10座砖塔,它们也是可以消雷的。

事实上,古建筑整体的电阻率远远大于周围物体的数值,60米以下建筑物电阻在2000欧姆以上,雷电主放电是不会产生的。

古建筑屋顶多为琉璃瓦等,梁架墙体木构,台基是石砌夯土的,在防潮的条件下,也不太导电,始终保持干燥是其不被雷击的关键原因之一。当然,这只是学界的猜测而已,现在古建筑修复是必须考虑防雷措施的,还是这样最保险。

希望能帮到你,有古建筑问题可问我,喜欢就说说你的看法,一起聊

亦文亦物,行程数万,撰文百万,一分钟简单干脆,解读古建的精彩

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